2018年2月12日，故宮博物院單霽翔院長與鳳凰衛(wèi)視董事局主席行政總裁劉長樂太平紳士在故宮建福宮花園，宣布雙方聯(lián)合研發(fā)的《清明上河圖》高科技互動藝術(shù)展演于今年春夏與觀眾見面。它并非簡單地將《清明上河圖》數(shù)字化，而是尊重原作，結(jié)合文物、科技、藝術(shù)，以360度全息沉浸交互、經(jīng)典舞臺藝術(shù)和4D球幕影像，讓觀眾一氣呵成地體驗宋代社會生活。展演還將作為中外交流的“文化使者”，連續(xù)三年全球巡展，讓中華文物“動起來”、“活起來”、“火起來”。
駐馬綠楊陰，酒樓三月春。醒一醒，這一幅人聲嘈雜、堪稱熱鬧非凡的生活景象，并非是你的夢中想象，也不是VR游戲中的逼真動畫，你也并沒有在機緣巧合下穿越回到宋朝時的年代。
古往今來，即便一句“夢回唐朝”喚起了萬千大眾對于大唐盛世的想象，但在故宮博物院的186萬件文物中，北宋張擇端的《清明上河圖》仍然在中國乃至世界中具備獨一無二的地位，成為回到過往歷史中最佳的社會百科全書——事實上，如果當(dāng)代人真的可以穿越過去，來到彼時北宋天子居住的東京汴梁城，也一定不會懷疑自己是來到了一個盛世之都。
▲ 《清明上河圖》孫羊店（效果圖）
如今，這一切已不再完全是文人醉臥于詩詞歌賦的想象，而是逐漸成為現(xiàn)實。2018年2月12日，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視在故宮建福宮花園舉辦發(fā)布儀式，宣布雙方共同研發(fā)的《清明上河圖》高科技互動藝術(shù)展演即將完成。故宮博物院院長單霽翔與鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂太平紳士出席了活動并分別致辭，故宮博物院常務(wù)副院長王亞民，鳳凰衛(wèi)視執(zhí)行副總裁何大光等出席活動。
▲ 發(fā)布會現(xiàn)場，由著名文化學(xué)者、鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘主持
▲ 鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂太平紳士（左）與故宮博物院院長單霽翔（右）
這件根據(jù)原圖全新創(chuàng)作的《清明上河圖》提供了前所未有的全息環(huán)境設(shè)計，共12道屏幕結(jié)合舞美及全系影像，由音樂家、演員、虛擬人物互動交替，共同演繹北宋汴京眾生百態(tài)。觀眾不再站在畫面外來觀看卷軸中徐徐展開的空間，而是可以進入到畫面中的孫羊店大酒肆里——在多種體驗的感受下，恍惚間仿佛微醺于此，夢回北宋。
250個重點人物模型
131組人物活動分析
50多張宋代人物畫參考
40余件宋代出土文物刻畫人物細節(jié)，考證精細到首飾和花紋
▲ 展演效果圖
觀眾離開孫羊店后，將穿過一條積水小巷，雨后清涼向碼頭前行。地面上采用LED互動地屏，感應(yīng)觀眾腳步在地面上浮現(xiàn)片片漣漪。而仿原畫船型坐席和動感座椅，更是讓觀眾仿佛泛舟汴河之上。
▲ 展演效果圖
溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠地從東北方向汴京城走來，五匹毛驢，負重累累……再往后便是農(nóng)業(yè)與商貿(mào)的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，徐徐地從北邊拐過來，后面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬后面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒……
▲ 張擇端《清明上河圖》局部
本件展演作品以觀眾的體驗為核心，通過互動沉浸技術(shù)（MR）、全息多媒體技術(shù)等科技手段，對原作進行創(chuàng)造性詮釋。展演挖掘《清明上河圖》長卷所蘊含的藝術(shù)神韻，以及中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況。并將科技與藝術(shù)徹底融合，力圖推動觀眾與作品產(chǎn)生交互，以感受傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力。
▲ 《清明上河圖》建筑數(shù)字研究圖示
這也同時應(yīng)和了張擇端在《清明上河圖》中所采用的散點透視的表現(xiàn)方式——以不斷移動視點的辦法來攝取所需的景象。而在本次展演中，觀眾更是可以擺脫創(chuàng)作者的固定視角，而真正地邊走邊看，在移動中體驗大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統(tǒng)一整體......
▲ 《清明上河圖》局部
此外，張擇端的《清明上河圖》并非只是簡單地描繪百姓風(fēng)俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機。觀者通過科技手段在其中似遠似近，在觀看著歷史的興衰之時，自身也融入進去，感知那些在文本中無法體驗的精彩世界，難以分辨自己與面前生命起落的距離與關(guān)系——不只看到“兩岸風(fēng)煙天下無”之清明盛世，同樣感受“楊柳岸曉風(fēng)殘月”之綺麗疏淡，以及親身體驗歷史奧秘之機會。
▲ 《清明上河圖》局部
燕子來時新社，梨花落后清明
在當(dāng)下時代，數(shù)字化的趨勢裹挾全球。新媒介的迭新在對舊媒介進行挑戰(zhàn)的同時，也為其創(chuàng)造了新生命的可能性。在此語境下，過往的藝術(shù)形式從古典形態(tài)中走出，并對自己進行重新定義。但在同時，經(jīng)典作品的新面孔與對其的重新定義，不能僅僅滿足于追求視覺效果的數(shù)字呈現(xiàn)，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，嚴謹?shù)貙ζ溆兴l(fā)和再創(chuàng)造。
在本次展演中，故宮博物院研究室作為學(xué)術(shù)總指導(dǎo)，全程參與了項目的研發(fā)過程。故宮研究員、國家文物鑒定委員會王連起委員，與項目組成員一起反復(fù)推敲，對項目學(xué)術(shù)內(nèi)容一一批改修訂，保證了展演在學(xué)術(shù)上的準(zhǔn)確性，使展演能為觀眾呈現(xiàn)出原畫之中蘊藏的內(nèi)涵和神韻。
▲ 《清明上河圖》數(shù)字研究圖示
今年五月啟幕同期，2018國際博物館日的主題被定義為“超級連接的博物館：新方法、新公眾（Hyperconnected museums: New approaches, new publics）”，我們看到，在超級互聯(lián)的國際趨勢中，博物館也融入了這一潮流，故宮博物院連接鳳凰，以開創(chuàng)性的藏品展示方式，面向中國與世界不同文化地區(qū)的公眾，實現(xiàn)文化與文明的互聯(lián)、溝通、對話。
在目前國內(nèi)的文化市場中，《清明上河圖》高科技互動藝術(shù)展演，是一種全新的形態(tài)，尚無先例可循。而對于即將迎來建城600周年的故宮而言，本次《清明上河圖》展演更是一個“超級連接”的絕佳范例：將古老悠久的歷史，通過最當(dāng)下的技術(shù)與思考，與每一位大眾產(chǎn)生毫無阻礙的文化連結(jié)。
